Что Такое Божественный Разум

Существует Мировой Разум, который есть во всех, и в каждой вещи. Есть одно реальное существо. От него происходят все. Это Разумное Существо или Умственная Материя. И это Бог. Где нет существа, не может быть интеллекта; так как, где нет никакого существа, нет ничего. Где есть мышление, должно быть существо, которое думает.

Мышление не может быть функцией; поскольку функция – это движение, но непостижимо, чтобы простое движение могло думать. Мысль не может быть вибрацией, поскольку вибрация – это движение, и то, что движение может обладать интеллектом, немыслимо.

Движение – это не что иное, как перемещение существа; если есть интеллект. Мысль не может быть результатом движений в мозгу; если мысль в мозге, она должна быть веществом мозга, а не движениями, которые мозговое вещество делает.

Но мысль находится не в веществе головного мозга, для мозгового вещества, без жизни, это было бы вполне неразумно и смертельно. Мысль находится в жизненном принципе, который оживляет мозг, в духовном создании, котором является настоящий человек. Мозг не думает, человек думает, и выражает свою мысль через мозг.

Существует духовное существо, которое мыслит. Только как духовное существо человек пронизывает свое тело, думает и знает свое тело, так что, Истинное Духовное Существо, Бог, который пронизывает всю природу, понимает и знает природу. Природа так же умна как человек, но знает больше, чем он; природа знает все.

Абсолютное Знание соприкасается со всеми вещами от их начала; и оно содержит все знания. Человеческий опыт охватывает некоторые вещи, и это вещи, которые известны человеку; но божий опыт охватывает все, что произошло с момента создания, от катастрофы на планете, вызванной падением метеорита, до падения воробья. Все, что есть, и что будет представлено Разумом, который обернул и окутал нас, давит на нас со всех сторон.

Все энциклопедии людей рассказывают о банальных вещах в сравнении с обширным знанием, удерживаемым разумом, и в котором люди живут, двигаются, и существуют.

Истинны, которые человек посредством вдохновения — это мысли, проходящие в его разуме. Если бы у людей не было разума, они не смогли бы воспринимать их, так как у них не было бы жизни; они не смогли бы воплощаться в мысль, если не было бы разума, в котором они существуют; и разум не может быть ничем иным, как вещество, которое думает.

Человек-это думающее существо, часть Космического Существа; но человек ограничен, в то время как Космический Разум, Божественный Разум, от которого он произошел, которого Иисус называет Отцом, неограничен. Снова и снова приписывал он всю мудрость и силу его единству с Отцом, и его восприятию мыслей от Бога.

«Мой Отец и я — едины». Это было основой его знания и силы. Он показывал людям необходимость становления духовно просветленными; слушая его голос и становясь как он. Он сравнивал безумного человека, который является жертвой обстоятельств, с мертвецом в могиле, который умоляет, чтобы его услышали и выпустили.

«Бог – есть дух» — говорил он. «Переродитесь, станьте духовно бодрствующими, и вы сможете увидеть его царство. Слушайте мой голос; смотрите, что есть Я, и что Я делаю, выйдите и живите. Слова, которые говорю, являются духом и жизнью; примите их, и они заставят источник воды возникнуть внутри вас. В дальнейшем, внутри вас будет жизнь».
«Я делаю то, что делает мой Отец»- сказал он, имея в виду, что он читает мысли Бога.

«Отец показал все вещи сыну». «Если какой- то человек пожелает исполнить божью волю, он познает истину». «Мое учение не мое собственное, но оно послано мне.» «Вы должны знать, что правда и истина сделают вас свободным.» « Дух должен направить вас на истину.»

Мы погружены в мысли, и именно они содержат все знания и всю правду. Правда стремится дать нам эти знания, чтобы восхищать Отца благими деяниями своих детей.

Пророки и провидцы, великие мужчины и женщины прошлого и настоящего, были великими, потому что они приняли знание от Бога, а не от людей. Это безграничное хранилище мудрости и силы открыто для вас; вы можете делать то, что пожелаете сделать; вы можете иметь то, что хотите иметь. Чтобы достигнуть этой цели, вы должны научиться быть едины с Отцом, и тогда вы постигнете истину; вы можете быть мудрым и познать правильные цели, и возможности их достижения.

В заключение этой главы решите, что желаете отложить в сторону все ненужное, и сконцентрируетесь на достижение единение с Богом.

«О, когда я в безопасности в своем лесном домике, я наступаю на гордость Греции и Рима и, когда я потягиваюсь под соснами, где по вечерам смола так свята, я смеюсь над знаниями и гордостью человека в Софистских школах и научных кланах, поскольку, что есть их высшее самомнение, когда человек может встретить Бога в простом кустарнике».